2pF, 3pF और 4pF धारिता वाले तीन संधारित्र समान्तर (पाशर्व) क्रम में जोड़े गए हैं।
(a) संयोजन की कुल धारिता क्या हैं?
(b) यदि संयोजन को 100 के संभरण (सप्लाई) से जोड़ दे तो प्रत्येक संधारित्र पर आवेश ज्ञात करो?

Study the following letters and their corresponding digits coded following by cretain conditions of coding and then answer the questions given below them by finding, out which of the digit combinations given in (a), (b), (c), and (d) is the coded form of the letter-groups given in each question and mark your answer accordingly. निम्नलिखित अक्षरों और उनके संगत अंकों का अध्ययन कोडिंग की कुछ शर्तों द्वारा कूटबद्ध किया गया है और फिर नीचे दिए गए प्रश्नों का उत्तर यह पता लगाकर दें कि (a), (b), (c), और (d) में दिए गए अंकों के संयोजन में से कौन सा है। प्रत्येक प्रश्न में दिए गए अक्षर-समूहों का कोडित रूप है और उसी के अनुसार अपना उत्तर अंकित करें Conditions(शर्तेँ) (i) If both the first and the last letters in the group are vowels, both should be coded as $ (यदि समूह में पहले और अंतिम दोनों अक्षर स्वर हैं, तो दोनों को $ के रूप में कोडित किया जाना चाहिए). (ii) If both the first and the last letters in the group are consonants both should be coded as * (यदि समूह में पहले और अंतिम दोनों अक्षर व्यंजन हैं, तो दोनों को * के रूप में कोडित किया जाना चाहिए). RBUKAE

Study the following letters and their corresponding digits coded following by cretain conditions of coding and then answer the questions given below them by finding, out which of the digit combinations given in (a), (b), (c), and (d) is the coded form of the letter-groups given in each question and mark your answer accordingly. निम्नलिखित अक्षरों और उनके संगत अंकों का अध्ययन कोडिंग की कुछ शर्तों द्वारा कूटबद्ध किया गया है और फिर नीचे दिए गए प्रश्नों का उत्तर यह पता लगाकर दें कि (a), (b), (c), और (d) में दिए गए अंकों के संयोजन में से कौन सा है। प्रत्येक प्रश्न में दिए गए अक्षर-समूहों का कोडित रूप है और उसी के अनुसार अपना उत्तर अंकित करें Conditions(शर्तेँ) (i) If both the first and the last letters in the group are vowels, both should be coded as $ (यदि समूह में पहले और अंतिम दोनों अक्षर स्वर हैं, तो दोनों को $ के रूप में कोडित किया जाना चाहिए). (ii) If both the first and the last letters in the group are consonants both should be coded as * (यदि समूह में पहले और अंतिम दोनों अक्षर व्यंजन हैं, तो दोनों को * के रूप में कोडित किया जाना चाहिए). EBNAPI

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के सबसे उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चिह्नित कीजिए: हमारे व्यावहारिक अथवा वास्तविक जीवन में भी यही सिद्धांत काम करता है कि हम समाज अथवा लोगों को जो देते हैं वही हमारे पास लौटकर आता है। हम लोगों से प्यार करते हैं तो लोग भी हमें प्यार करते हैं। लेकिन यदि हम लोगों से घृणा करते हैं तो वे भी हमसे घृणा ही करेंगे इसमें संदेह नहीं। यदि हम सबके सथ सहयोग करते हैं अथवा ईमानदार बने रहते हैं तो दूसरे भी हमारे प्रति सहयोगात्मक और ईमानदार हो जाते हैं। इसे आकर्षण का नियम कहा गया है। हम जैसा स्वभाव विकसित कर लेते हैं वैसी ही चीजें हमारी ओर आकर्षित होती हैं। गंदगी मक्खी को आकर्षित करती है, तो फूल तितली को आकर्षित करते हैं। यदि हम स्वयं को फूल जैसा सुंदर, सुवासित, मसृण व रंगीन अर्थात् सुंदर गुणों से युक्त बना लेंगे तो स्वाभाविक है कि समाज के सुंदर गुणी व्यक्ति हमारी ओर आकर्षित होंगे ही। यदि हम चाहते हैं कि हमारे संपर्क में केवल अच्छे लोग ही आएँ तो हमें स्वयं को उनके अनुरूप बनाना होगा - दुर्गुणों में नहीं, सदगुणों में। अपने व्यवहार को व्यवस्थित व आदतों को अच्छा करना होगा। अपनी वाणी को कोमल व मधुर बनाना होगा। केवल बाहर से नहीं, मन की गहराईयों में स्वयं को सुंदर बनाना होगा। यदि हम बाहरी रूप-स्वरूप से नहीं, वरन मन से सुंदर बन पाते हैं तो विचार और कर्म स्वयं सुंदर हो जाएँगे। जीवन रूपी सितार ठीक बजने लगेगा। जीवन के प्रति सत्यम्, शिवम् और सुंदरम् का आकर्षण बढ़ने लगेगा। अनुच्छेद के निम्नलिखित वाक्य को चार भागों में बाँटा गया है जिनमें एक भाग में अशुद्धि है। उस भाग को पहचानिए: " ("केवल मात्र बाहर से नहीं")/((i))" "("मन की गहराइयों में")/((ii))" "("स्वयं को सुंदर")/((iii))" "("बनाना होगा।")/((iv)) "

गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों में सबसे उचित विकल्प चुनिए। शिक्षा आज दुविधा के अजब दोराहे पर खड़ी है। एक रास्ता चकाचौंध का है, दूसरा मृगतृष्णा का है। बाजार की मृगतृष्णा शिक्षार्थी को लोभ-लालच देकर अपनी तरफ दौड़ाते रहने को विवश करने को उतारू खड़ी है। बाजार के इन ललचाने वाले रास्तों पर आकर्षण है, चकाचौंध है और सम्मोहित कर देने वाले सपने हैं। दूसरी तरफ शिक्षा तो साधना मार्ग है जो शांति दे सकता है, संतोष दे सकता है और हमारे आत्मतत्त्व को प्रबल करता हुआ विमल विवेक दे सकता है। निश्चित ही वह मार्ग श्रेयस्कर है, मगर अपनी ओर आकर्षित करने वाले बाजार का मार्ग प्रेयस्कर है। इस दोराहे पर खड़ा शिक्षार्थी बाजार को चुन लेता है। लाखों-करोड़ों लोग आज इसी रास्ते के लालच में आ गए हैं और शिक्षा के भँवरजाल में फंस गए हैं। बाजार की खूबी यही है कि वह फंसने का अहसास किसी को नहीं होने देता और मनुष्य लगातार फंसता चला जाता है। किसी को यह महसूस नहीं होता कि वह दलदल में हैं बल्कि महसूस यह होता है कि बाजार द्वारा दिए गए पैकेज के कारण वह सुखी है। अब यह अलग बात है कि सच्चा सुख क्या है? और सुख का भ्रम क्या है? जरूरत विचार करने की है। सवाल यह है कि बाजार विचार करने का भी अवकाश देता है या कि नहीं। 'आकर्षण' का विलोम शब्द है: