एक वस्तु को इस प्रकार प्रक्षेपित किया जाता है कि उसकी क्षैतिज परास, अधिकतम ऊँचाई की तीन गुनी है वस्तु का क्षैतिज से प्रक्षेपण कोण होगा

An article marked 35% above its cost. If a profit of 20% is earned by selling the article, then the discount offered on the marked price of the article is : एक वस्तु को उसकी लागत से 35% ऊपर अंकित किया गया। यदि वस्तु को बेचकर 20% का लाभ अर्जित किया जाता है, तो वस्तु के अंकित मूल्य पर दी जाने वाली छूट है :

A total sum of ₹153 is distributed among three friends A, B and C in such a way that C gets 5 times as much money than A gets and B gets 3 times as much money than A gets. How many rupees does B get? 153 रुपये की एक राशि को A, B और C में इस प्रकार वितरित किया जाता है कि C को A की तुलना में 5 गुनी राशि मिलती है तथा B को A की तुलना में तिगुनी राशि मिलती है | B को कितने रुपये मिले ?

A shopkeeper marks the price of an article such that after giving a discount of 30%, he gains 20%. If the marked price of the article is Rs 480, what is the cost price of the article? एक दुकानदार किसी वस्तु की कीमत इस प्रकार रखता है कि 30% की छूट देने के बाद भी उसे 20% लाभ होता है| यदि उस वस्तु का अंकित मूल्य 480 रुपये है, तो उस वस्तु का क्रय मूल्य क्या है?

When an article is sold for Rs 291, there is a loss of 3%. What will be the selling price of the article, if it is sold at a gain of 8%? जब किसी वस्तु को 291 रुपये में बेचा जाता है, तो 3% की हानि होती है | यदि इसे 8% लाभ पर बेचा जाए, तो इस वस्तु का विक्रय मूल्य क्या होगा ?

A shopkeeper marks the price of the article in such a way that after allowing a 28% discount, he wants a gain of 12%. If the marked price is 224, then the cost price of the article is: एक दुकानदार वस्तु की कीमत इस प्रकार निर्धारित करता है कि 28% की छूट देने के बाद भी वह 12% का लाभ कमाना चाहता है | यदि अंकित मूल्य 224 है, तो इस वस्तु का क्रय मूल्य ज्ञात करें |

निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्नों के सही विकल्प चुनिये सौन्दर्य की परख अनेक प्रकार से की जाती है। बाह्य सौन्दर्य की परख समझना तथा उसकी अभिव्यक्ति करना सरल है। जय रूप के साथ चरित्र का भी स्पर्श हो जाता है तब उसमें रसास्वादन की अनुभूति भी होती है। एक वस्तु केवल इन्द्रियों को सन्तुष्ट करती है, जबकि मनोरम वस्तु चित को भी आनन्दित करती है। इस दृष्टि से कवि जयदेव का वसन्त चित्रण सुन्दर है तथा कालिदास का प्रकृति वर्णन मनोहर है, क्योंकि उसमें चरित्र की प्रधानता है। 'सुन्दर' शब्द संकीर्ण है, जबकि 'मनोहर' व्यापक तथा विस्तृत है। साहित्य में साधारण वस्तु भी विशेष प्रतीत होती है तथा उसे मनोहर कहते हैं। रसास्वादन की अनुभूति का बोध होता है