नीचे दिए गए गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों के विकल्पों में से उचित विकल्प चुनिए।
मैं दिखाना चाहती हूँ कि हम आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र के जरिए चीजों पर पर्दा डालने की कोशिश नहीं करते, क्योंकि अब तो यही चलन बन गया है। हम आमतौर पर कहते हैं अरे, सिखने का कितना खुशनुमा माहौल है और देखो, बच्चे कैसे-कैसे प्रयोग कर रहे हैं, वगैरह। मगर अब ये खुशनुमा ढंग से सीखना भी एक ढर्रा बन गया है। हम अकसर सोचते हैं कि बस कोई गतिविधि करना ही काफी है, भले ही वो बिलकुल निरर्थक हों, भले ही बच्चे उसके जरिए कुछ न सिख रहे हों। बस गतिविधियाँ करवाने की महामारी मची हुई है। आज हमारे यहॉँ यही हालात हैं। इसलिए मुझे लगता है कि हमें इस विषय में एक नए सिरे से सोचना चाहिए। बेशक, गतिविधि का महत्त्व है मगर, बच्चों को वो चीजें मत दिखाइए जो बाद में आनी हैं। मसलन, उन्हें नम्बर लाइन सिखाकर उसके आधार पर टाइम लाइन कि बात मत कीजिए। हर चीज को एक सन्दर्भ में कीजिए। इसकी वजह यह है कि बच्चे इसी तरह सीखते हैं। संख्याएँ सन्दर्भ से ही आती हैं। संख्या एक बहुत अमूर्त धारणा है। एक बच्चे के लिए 'दो' समझना अमूर्त बात है। वह कैसे समझेगा कि किसी चीज के 'दो' होने का क्या मतलब है ?
'अमूर्त' का विलोम है

Options

A. मूर्त
B. साकार
C. प्रत्यक्ष
D. मूर्तिवान

Answer

A

Explanation

.अमूर्त. का अर्थ है, जो साक्षात रूप में उपस्थित है और इसका विपरीत (विलोम) मूर्त होता है।