NCERT 2022 | भोजन : यह कहाँ से आता है? - L1 | CLASS 6 NCERT विज्ञान | 8 AM Class by Amba Ma'am

NEET 2020 - Revision In 60 Days | NCERT Class 11 Chapter 6 Anatomy of Flowering Plants Part -1 | NEET Biology

When an integer n is divided by 8, the remainder is 3. What will be the remainder if 6n-1 is divided by 8? जब पूर्णांक n को 8 से विभाजित किया जाता है, तो शेषफल 3 आता है| शेषफल क्या होगा जब 6n-1 को 8 से विभाजित किया जाता है ?

A train starts from A at 6 AM and reaches B at 11 AM on the same day. Another train starts from B at 8 AM and reaches A at 3 PM on the same day. At what time the two trains will have crossed each other? एक ट्रेन सुबह 6 बजे शुरू होती है और उसी दिन सुबह 11 बजे B पर पहुंचती है। एक अन्य ट्रेन B से सुबह 8 बजे शुरू होती है और उसी दिन दोपहर 3 बजे A पहुंचती है। किस समय पर दोनों ट्रेनें एक-दूसरे को पार कर लेगी ?

निम्नलिखित पद्यांश के आधार पर उत्तर दीजिए: युद्ध, निरंतर युद्ध विश्व है, 1 युद्धों की ही एक कहानी 2 शान्तिा कहाँ है शान्ति? 3 यहाँ तो नित रिपुओं से लड़ना है 4 नित्य उलझना समरांगण में 5 सीना ताने अड़ना है 6 भोले-भाले सीधे-सादे 7 नहीं यहाँ पर जीने पाते 8 जो लड़ते, आगे बढ़ते हैं। वे ही जीवन-गाना गाए 10 नहीं मिली यह शान्त बैठने 11 को हमको अनमोल जवानी 12 युद्ध, निरंतर युद्ध विश्व है 13युद्धों की ही एक कहानी 14'शान्ति! कहाँ हैं' - में कवि का भाव है

निम्नलिखित पद्यांश के आधार पर उत्तर दीजिए: युद्ध, निरंतर युद्ध विश्व है, 1 युद्धों की ही एक कहानी 2 शान्तिा कहाँ है शान्ति? 3 यहाँ तो नित रिपुओं से लड़ना है 4 नित्य उलझना समरांगण में 5 सीना ताने अड़ना है 6 भोले-भाले सीधे-सादे 7 नहीं यहाँ पर जीने पाते 8 जो लड़ते, आगे बढ़ते हैं। वे ही जीवन-गाना गाए 10 नहीं मिली यह शान्त बैठने 11 को हमको अनमोल जवानी 12 युद्ध, निरंतर युद्ध विश्व है 13युद्धों की ही एक कहानी 14 पद्यान्श की भाषा है

निम्नलिखित पद्यांश के आधार पर उत्तर दीजिए: युद्ध, निरंतर युद्ध विश्व है, 1 युद्धों की ही एक कहानी 2 शान्तिा कहाँ है शान्ति? 3 यहाँ तो नित रिपुओं से लड़ना है 4 नित्य उलझना समरांगण में 5 सीना ताने अड़ना है 6 भोले-भाले सीधे-सादे 7 नहीं यहाँ पर जीने पाते 8 जो लड़ते, आगे बढ़ते हैं। वे ही जीवन-गाना गाए 10 नहीं मिली यह शान्त बैठने 11 को हमको अनमोल जवानी 12 युद्ध, निरंतर युद्ध विश्व है 13युद्धों की ही एक कहानी 14पद्यान्श में सामाजिक चिन्ह युक्त चरण है

निम्नलिखित पद्यांश के आधार पर उत्तर दीजिए: युद्ध, निरंतर युद्ध विश्व है, 1 युद्धों की ही एक कहानी 2 शान्तिा कहाँ है शान्ति? 3 यहाँ तो नित रिपुओं से लड़ना है 4 नित्य उलझना समरांगण में 5 सीना ताने अड़ना है 6 भोले-भाले सीधे-सादे 7 नहीं यहाँ पर जीने पाते 8 जो लड़ते, आगे बढ़ते हैं। वे ही जीवन-गाना गाए 10 नहीं मिली यह शान्त बैठने 11 को हमको अनमोल जवानी 12 युद्ध, निरंतर युद्ध विश्व है 13युद्धों की ही एक कहानी 14कवि विश्व को युद्धों की ही एक कहानी मानता है

निम्नलिखित पद्यांश के आधार पर उत्तर दीजिए: युद्ध, निरंतर युद्ध विश्व है, 1 युद्धों की ही एक कहानी 2 शान्तिा कहाँ है शान्ति? 3 यहाँ तो नित रिपुओं से लड़ना है 4 नित्य उलझना समरांगण में 5 सीना ताने अड़ना है 6 भोले-भाले सीधे-सादे 7 नहीं यहाँ पर जीने पाते 8 जो लड़ते, आगे बढ़ते हैं। वे ही जीवन-गाना गाए 10 नहीं मिली यह शान्त बैठने 11 को हमको अनमोल जवानी 12 युद्ध, निरंतर युद्ध विश्व है 13युद्धों की ही एक कहानी 14कवि के अनुसार इस युद्धरत दुनिया में जी नहीं पाते हैं

बौद्ध शिक्षण पद्धति का आरम्भ स्वयं बुद्ध ने सरल तथा जनमानस की भाषा में जीवन के तत्त्वों के उपदेश तथा जगह-जगह चर्चा करके किया। लोगों को शिक्षित करने के लिए महात्मा बुद्ध ने व्याख्यान, प्रश्नोत्तर प्रासंगिक उपमा, दृष्टान्त एवं कथा को माध्यम बनाया बुद्ध के बाद से बौद्ध शिक्षा पद्धति भी एक निश्चित स्वरूप, संगठन के साथ हिन्दू शिक्षा पद्धति से अलग स्वतन्त्र शिक्षा पद्धति के रूप में विकसित हुई। प्रारम्भ में हिन्दू तथा बौद्ध शिक्षा पद्धति के मूल में कोई विशेष अन्तर नहीं था, किन्तु बाद में आकर दोनों शिक्षा प्रणालियों के आदर्श एवं पद्धति में विशेष रूप से उस पाठ्यक्रम में जो विशेष रूप से आम उपासक की बजाय बौद्ध भिक्षु-भिक्षुणियों के लिए था, बहुत कम समानता रह गई थी। बौद्ध धर्म में शिक्षा प्रारम्भ संस्कार ब्राह्मणों के उपनयन संस्कार की भाँति होता था। बौद्ध संघ में सम्मिलित होने के लिए दो संस्कार आवश्यक थे प्रथम था 'पब्बज्जा' तथा दूसरा उपसम्पदा पब्बज्जा से उपासकत्व का प्रारम्भ होता था। उपनयन की भाँति इसे भी आध्यात्मिक जन्म कहा गया है। यह 8 वर्ष से अधिक आयु के किसी भी व्यक्ति को दी जा सकती थी। संरक्षक की अनुज्ञा इसके लिए आवश्यक थी। व्यक्ति को तीन प्रकार की शरण की शपथ एवं दस धर्मादेश दिए जाते थे। ये शरण बुद्ध धर्म एवं संघ की होती थी। दस धर्मादेशों में निम्न की मनाही थी 1 1। पारिवारिक जीवन 2। ऐसी वस्तु ग्रहण करना जो दी न हो 3। अशुद्ध आचरण 4। झूठ बोलना 5। मादक द्रव्यों का सेवन 6। असमय भोजन 7। नृत्य-गायन 8। पुष्प माला, इत्र, गहने आदि का प्रयोग 9। उच्च आसन का प्रयोग 10। सोना एवं चाँदी की प्राप्ति प्रस्तुत गद्यांश का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक निम्नलिखित में से क्या हो सकता है?

बौद्ध शिक्षण पद्धति का आरम्भ स्वयं बुद्ध ने सरल तथा जनमानस की भाषा में जीवन के तत्त्वों के उपदेश तथा जगह-जगह चर्चा करके किया। लोगों को शिक्षित करने के लिए महात्मा बुद्ध ने व्याख्यान, प्रश्नोत्तर प्रासंगिक उपमा, दृष्टान्त एवं कथा को माध्यम बनाया बुद्ध के बाद से बौद्ध शिक्षा पद्धति भी एक निश्चित स्वरूप, संगठन के साथ हिन्दू शिक्षा पद्धति से अलग स्वतन्त्र शिक्षा पद्धति के रूप में विकसित हुई। प्रारम्भ में हिन्दू तथा बौद्ध शिक्षा पद्धति के मूल में कोई विशेष अन्तर नहीं था, किन्तु बाद में आकर दोनों शिक्षा प्रणालियों के आदर्श एवं पद्धति में विशेष रूप से उस पाठ्यक्रम में जो विशेष रूप से आम उपासक की बजाय बौद्ध भिक्षु-भिक्षुणियों के लिए था, बहुत कम समानता रह गई थी। बौद्ध धर्म में शिक्षा प्रारम्भ संस्कार ब्राह्मणों के उपनयन संस्कार की भाँति होता था। बौद्ध संघ में सम्मिलित होने के लिए दो संस्कार आवश्यक थे प्रथम था 'पब्बज्जा' तथा दूसरा उपसम्पदा पब्बज्जा से उपासकत्व का प्रारम्भ होता था। उपनयन की भाँति इसे भी आध्यात्मिक जन्म कहा गया है। यह 8 वर्ष से अधिक आयु के किसी भी व्यक्ति को दी जा सकती थी। संरक्षक की अनुज्ञा इसके लिए आवश्यक थी। व्यक्ति को तीन प्रकार की शरण की शपथ एवं दस धर्मादेश दिए जाते थे। ये शरण बुद्ध धर्म एवं संघ की होती थी। दस धर्मादेशों में निम्न की मनाही थी 1 1। पारिवारिक जीवन 2। ऐसी वस्तु ग्रहण करना जो दी न हो 3। अशुद्ध आचरण 4। झूठ बोलना 5। मादक द्रव्यों का सेवन 6। असमय भोजन 7। नृत्य-गायन 8। पुष्प माला, इत्र, गहने आदि का प्रयोग 9। उच्च आसन का प्रयोग 10। सोना एवं चाँदी की प्राप्ति बौद्ध शिक्षा पद्धति के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन असत्य है?