Revision|पूर्ण प्रत्यास्थ प्रत्यक्ष संघट्ट |प्रत्यक्ष प्रत्यास्थ संघट्ट की विशेष स्थितियां |प्रत्यक्ष प्रत्यास्थ संघट्ट में गतिज ऊर्जा का स्थानांतरण |OMR|Sumamry

Revision|संघट्ट |पूर्ण प्रत्यास्थ प्रत्यक्ष संघट्ट |OMR|Summary

पूर्ण प्रत्यास्थ तिर्यक संघट्ट |प्रत्यक्ष अप्रत्यास्थ संघट्ट |जमीन से संघट्ट के प्रष्चात गेंद का उछलना |पूर्णतः अप्रत्यास्थ संघट्ट |प्रश्न |OMR|Sumamry

पूर्ण प्रत्यास्थ तिर्यक संघट्ट|प्रत्यक्ष अप्रत्यास्थ संघट्ट |जमीन से संघट्ट के पश्चात गेंद का उछलना|पूर्णत : अप्रत्यास्थ संघट्ट |OMR|Summary

संघट्ट|प्रत्यास्थ संघट्ट|अप्रत्यास्थ संघट्ट|पूर्णतः अप्रत्यास्थ संघट्ट|एकविमीय प्रत्यास्थ संघट्ट|एकविमीय पूर्णतः अप्रत्यास्थ संघट्ट|OMR

Revision|प्रक्षेप पथ की समीकरण|प्रक्षेप्य की गतिज ऊर्जा|विशेष स्थिति|प्रश्न |ऊंचाई से क्षैतिज प्रक्षेपण|OMR

Revision|प्रक्षेप पथ की समीकरण|प्रक्षेप्य की गतिज ऊर्जा|विशेष स्थिति|प्रश्न |ऊंचाई से क्षैतिज प्रक्षेपण|OMR|Summary

रासायनिक अभिक्रियाओ का संघट्ट सिद्धांत और सीमाएं |महत्वपूर्ण अभ्यास प्रश्न |अभिक्रिया वेग कों प्रभावित करने वाला कारक |वेग स्थिरांक व ताप के मध्य संबंध |मैक्सवेल का गतिज ऊर्जा वितरण चक्र |आरेनियस समीकरण |प्रकाश रासायनिक अभिक्रिया |प्रकाश रासायनिक अभिक्रिय

रासायनिक अभिक्रियाओ का संघट्ट सिद्धांत और सीमाएं |महत्वपूर्ण अभ्यास प्रश्न |अभिक्रिया वेग कों प्रभावित करने वाला कारक |वेग स्थिरांक व ताप के मध्य संबंध |मैक्सवेल का गतिज ऊर्जा वितरण चक्र |आरेनियस समीकरण |प्रकाश रासायनिक अभिक्रिया |प्रकाश रासायनिक अभिक्रियाओ के अनुप्रयोग |अभ्यास प्रश्न |Summary

Revision|प्रश्न|आवेग-संवेग की विधि का कणों के निकाय के लिए अनुप्रयोग|रेखीय संवेग संरक्षण का नियम|संघट्ट|OMR|Summary

आधुनिक शिक्षण संस्थाएँ ही नहीं, बल्कि परिवार एवं समाज के अन्य सदस्य। भी अपने कार्य एवं व्यवहार से मनुष्य के शिक्षण में सहायक होते हैं। किसी भी क्षेत्र विशेष के लोगों पर उसके क्षेत्र का प्रभाव स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। यह प्रभाव भाषा ही नहीं व्यवहार में भी दिखाई पड़ता है। इस तरह की शिक्षा को अनौपचारिक शिक्षण के अन्तर्गत रखा जाता है। इस तरह सामान्य रूप से शिक्षा की दो प्रणालियाँ होती हैं-औपचारिक शिक्षा एवं अनौपचारिक शिक्षा। मुक्त विद्यालय एवं विश्वविद्यालय अनौपचारिक शिक्षा के ही उदाहरण हैं। इनके अलावा परिवार के सदस्य भी बालकों की शिक्षा में प्रत्यक्ष रूप से अपनी जिम्मेदारियों को निभाते हैं। समुदाय के अन्य सदस्यों की भी इसमें सहभागिता होती है। बालक अपनी परम्परा एवं अपने रीतिरिवाजों को समाज के अन्य सदस्यों द्वारा ही सीखता है। बालकों पर उसके परिवेश उसके साथियों का भी प्रभाव पड़ता है। गलत संगति में बालकों में गलत आदतों का विकास अथवा आपराधिक प्रवृत्तियों में लिप्त हो जाना इसका उदाहरण है। औपचारिक शिक्षा में शिक्षण का स्थान सुनिश्चित होता है, जबकि अनौपचारिक में ऐसा नहीं। होता। औपचारिक शिक्षा में प्रवेश के लिए आयु-सीमा निर्धारित होती है, जबकि अनौपचारिक शिक्षा में ऐसी कोई बाध्यता नहीं होती है। अनौपचारिक शिक्षा के द्वारा शिक्षा से वंचित समाज के पिछड़े लोगों एवं प्रौढ़ों को शिक्षित करने में सहायता मिलती है। अनौपचारिक शिक्षा में औपचारिक शिक्षा जैसे कठोर नियम नहीं होते ये अत्यधिक लचीले होते हैं। अनौपचारिक शिक्षा के जरिए औपचारिक शिक्षा से वंचित समाज के पिछड़े लोगों को शिक्षित करने में सहायता मिलती है। प्रौढ़ शिक्षा एवं स्त्री शिक्षा इसी का उदाहरण है। औपचारिक शिक्षा समाजीय व्यवस्था की एक उपव्यवस्था के रूप में कार्य करती है। इस पर परिवार, संस्कृति, राज्य, धर्म, अर्थव्यवस्था एवं समाज के स्पष्ट प्रभाव होता है, क्योंकि यह इन सभी से प्रत्यक्ष एवं अप्रत्यक्ष रूप से सम्बन्धित होता है। सिर्फ शिक्षा पर ही समाज का प्रभाव नहीं होता, बल्कि शिक्षा भी समाज को प्रत्यक्ष एवं अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करती है। शिक्षा के परिणामस्वरूप ही भारत में स्त्रियों की स्थिति में सुधार हुआ है। शहरीकरण, सामाजिक स्थितियों में बदलाव, संयुक्त परिवारों का एकल परिवारों के रूप में विभाजन ये सभी शिक्षा का समाज पर प्रभाव स्पष्ट करते हैं। मानव किसकी सहायता से शिक्षा प्राप्त करता है?