चालाक और समझदार कैसे बने ? | Motivational Video | 24Billions.com

In china and India, booming middle classes and fast-rising disposable incomes have created a still-under-trapped consume culture. Let's not forget the lessons being learned about the brand-building, power of digital connections and consumer co-creation. Since the advent of the internet, sites that offer social interaction and connectivity have been at the forefront of our digital revolution, reshaping the way consumers expect to interact with each other and, ultimately, with brands. Online tag-sale site e-Bay, for example was one of the first sites to teach us that you can trust people online as well as you might trust a friendly neighbour. That social interaction paved the way for Friendster and MySpace and You Tube, a social networking tool that, in the past year, has empowered consumers to create their own content and post it to a global audience. Anyone who doubts the real market potential of such a platfrom only needs to check out October's biggest business headlines : Google purchased the sire for $ 1.65 billion. HSBC effort attempted a similar goal, to give consumers a forum for conversation. At your pointofview.com, consumers in 76 countries can weigh in and give their opinions on subjects including cloning, fashion, wind farms and video games. Teenagers in Chinese cities surf the web for 5.1 hours a week, and the online ad-market is booming-by more than 75% annually for the past three years, according to Business Week, Mobile phones are among the most coveted pieces of technology. And 17.5 million bloggers (and their 75 million readers), many of whom fall within the coveted 18-25 age groups, are shaping consumer opinions in China with more intensity than they do in the US. The internet age has put advertisers and branding experts face to face with an empowered consumer. And those consumers are happy to listen to our messages, as long as we are willing to listen to them. Which marketing philosophy has been emphasised in the above case ?

In china and India, booming middle classes and fast-rising disposable incomes have created a still-under-trapped consume culture. Let's not forget the lessons being learned about the brand-building, power of digital connections and consumer co-creation. Since the advent of the internet, sites that offer social interaction and connectivity have been at the forefront of our digital revolution, reshaping the way consumers expect to interact with each other and, ultimately, with brands. Online tag-sale site e-Bay, for example was one of the first sites to teach us that you can trust people online as well as you might trust a friendly neighbour. That social interaction paved the way for Friendster and MySpace and You Tube, a social networking tool that, in the past year, has empowered consumers to create their own content and post it to a global audience. Anyone who doubts the real market potential of such a platfrom only needs to check out October's biggest business headlines : Google purchased the sire for $ 1.65 billion. HSBC effort attempted a similar goal, to give consumers a forum for conversation. At your pointofview.com, consumers in 76 countries can weigh in and give their opinions on subjects including cloning, fashion, wind farms and video games. Teenagers in Chinese cities surf the web for 5.1 hours a week, and the online ad-market is booming-by more than 75% annually for the past three years, according to Business Week, Mobile phones are among the most coveted pieces of technology. And 17.5 million bloggers (and their 75 million readers), many of whom fall within the coveted 18-25 age groups, are shaping consumer opinions in China with more intensity than they do in the US. The internet age has put advertisers and branding experts face to face with an empowered consumer. And those consumers are happy to listen to our messages, as long as we are willing to listen to them. Which marketing philosophy emphasises development of society as well ?

मेरे बड़े भाई साहब मुझसे पाँच साल बड़े थे, लेकिन केवल तीन दरजे आगे। उन्होंने भी उसी उम्र में पढ़ना शुरू किया था, जब मैंने शुरू किया, लेकिन तालीम जैसे महत्त्वपूर्ण मामले में वह जल्दबाजी से काम लेना पसंद नहीं करते थे, इस भवन की बुनियाद खूब मज़बूत डालना चाहते थे, जिस पर आलीशान महल बन सके। एक साल का काम दो साल में करते थे। कभी-कभी तीन साल भी लग जाते थे। बुनियाद ही पुखता न हो तो मकान कैसे पायेदार बने। मैं छोटा था, वह बड़े थे। मेरी उम्र नौ साल की थी, वे चौदह साल के थे। उन्हें मेरी निगरानी का पूरा और जन्मसिद्ध अधिकार था। और मेरी शालीनता इस बात में थी कि मैं उनके हुक्म को कानून समझू। वह स्वभाव के बड़े अध्ययनशील थे। हरदम किताब खोले बैठे रहते और शायद दिमाग को आराम देने के लिए कभी कॉपी पर, कभी किताब के हाशियों पर, चिड़ियो, कुत्तों, बिल्लियों की डालते थे। कभी एक ही शायरी को बार-बार सुंदर अक्षरों में नकल करते थे। कभी ऐसी शब्द-रचना करते जिसमें न कोई अर्थ होता, न कोई सामंजस्य। जैसे एक बार उनकी कॉपी पर मैंने इबारत देखी-स्पेशल, अमीना, भाइयों-भाईयो, भाई-भाई, श्रीयुत् राधेश्याम--इनके बाद आदमी का चेहरा बना हुआ था। मैंने बहुत चेष्टा की कि इस पहेली का कोई हल निकालूँ, लेकिन असफल रहा ओर उनसे पूछने का साहस न हुआ। वे नवीं कक्षा में थे, मैं पाँचवी में। उनकी रचनाओं को समझना मेरे लिए छोटा मुँह और बड़ी बात थी। "युनियाद ही पुख्ता न हो तो मकान कैसे पायदार बने" छोटे भाई के उक्त कथन में निहित है

सभ्यता के पुराने दस्तावेज के रूप में खण्डहरों व भूमिगत सामग्रियों को देखा जाता है। जब व्यक्ति अपने आपको सामाजिक जीवन में ढालने लगा, तब से वह समय एकता में प्रदर्शित होता है। इस प्रदर्शन की सीमा को हड़प्पा व मोहनजोदडो से प्राप्त वस्तुओं से जान सकते हैं उनकी अभिव्यक्ति रहन-सहन, मोहरों, सिक्कों एवं बने-बनाए पक्के व अधपके खिलौनों से जान सकते हैं। उनकी धार्मिक भावना के रूप में कुण्ड की प्राप्ति हुई है, जिससे उनकी धार्मिक संवेदनाओं को जान सकते हैं। लेकिन प्राकृतिक आपदाओं में ढहती सभ्यताओं की कहानी, जमीन में धंसे समय के काल को खोद कर देख सकते हैं। इससे इतिहास की टूटी कड़ियों का पता चलता है। इससे यह भी पता चलता है कि कैसे नगरीय सभ्यता के स्थान पर ग्रामीण सभ्यता का विकास होता है। यह वैदिक युग में हुआ और इसी सभ्यता में भाषा की उपलब्धि हासिल हुई, जिसको संस्कृत के रूप में जाना जाता है। वैदिक युग में मानव ने जंगल से निकल ग्रामीण संस्कृति का निर्माण किया तथा समाज ने प्राकृतिक रूपों को ही अपने इष्ट के रूप में स्वीकारा, जिसकी अभिव्यक्ति ऋग्वेद के रूप में मिलती है। भाषा की यह वृत्ति केवल भारतभूमि पर ही सम्भव नहीं हुई, बल्कि विश्व के अन्य हिस्सों में भी देखने को मिलती है। संस्कृत भाषा की प्राथमिक जीवित रचना के रूप में ऋग्वेद का शास्त्रीय संस्कृत भाषा का सम्बन्ध है। संस्कृत भाषा अपनी समस्त स्थितियों में प्रयुक्त बहुल भाषा है, परन्तु वेदों में जो रूप प्रयुक्त हुए हैं, उनमें बाद के दिनों से अन्तर है। यही कारण है कि वैदिक भाषा का प्रभाव बाद के दिनों में अन्य भाषाओं में देखने को मिलता है, क्योंकि संस्कृत ही इन भाषाओं की जननी है। वर्तमान में भारतीय संविधान में संगृहीत सभी भाषाओं का प्रभाव देखा जाता है। संस्कृत को किन भाषाओं की जननी बताया गया है?