अभिकथन: एक प्रत्यावर्ती धारा जनित्र कुंडली के स्व-प्रेरकत्व पर आधारित होता है।
तर्कः स्व-प्रेरकत्व दो कुंडलियों में शामिल होता है।

Options

A. अभिकथन और तर्क दोनों सही हैं तथा तर्क, अभिकथन की सही व्याख्या करता है।
B. अभिकथन और तर्क दोनों सही हैं लेकिन तर्क, अभिकथन की सही व्याख्या नहीं करता है।
C. अभिकथन सही है, लेकिन तर्क गलत है।
D. अभिकथन और तर्क दोनों गलत हैं।

Answer

D

Explanation

एक प्रत्यावर्तीधारा जनित्र विद्युतचुम्बकीय प्रेरण की घटना पर आधारित होता है। स्व-प्रेरकत्व अकेली कुंडली में शामिल होता है।